隨緣，並非承受順世間環境、事物團團轉，盲目地跟隨，

糊塗地隨便，而是內心已明了世間萬物自然規律、

因果等道理，能在生活之中，不怨求，不強求，亦不激進。

佛教中常講的一切隨緣，並不是消極的聽天由命，或是不再追求，正好相反，

它是以一種平常心看待我們身邊的每一件事物、

每個人，坦誠接受，亦是“不以物喜，不以己悲”的胸懷。

人生路上，世事難料，變化無常，也許在你苦心經營的事業，

剛剛有了一點輝煌喜悅之時，卻被突如其來的一場災難毀於一旦，化為煙雲；

也許你精心安排著你的前程，設計未來的美好藍圖時，

一場大病改變了你的人生；

也許你本來多病，想實現壯志雄心，但力不從心……

這一切的“突然”世事的滄桑，讓你的人生感覺到徹底的無奈、失望。

人於世界上，本來就渺小脆弱，若還是經常自我膨脹、缺乏清醒的自我定位，

這便是造成太多遺憾的根源。面對人生你必須學會一切隨緣，

一切隨緣是對挫敗者的一劑良藥，

一切隨緣是對人生的另一種坦蕩，成熟後的胸懷。

弘一大師說：“人生隨緣，便會活得自在，能夠安分守己，

不被環境所轉，心中就不會有障礙。”

當年蘇東坡滿腔豪情，卻人生曲折、仕途艱難，他卻有著堅定的信心，

始終笑對一切得失，被貶黃州無怨無恨，並寫出了千古傳誦的《前赤壁賦》。

也曾貶杭州，表青竹杖、綠芒鞋，眼裡只有湖光山色。大詩人李白，

也是當官居不如意，發出“安能摧眉折腰事權貴”的感慨。面對逆緣，

他們坦然接受，也因此成就他們另一頁歷史中獨特的風景。

一切隨緣，這就是人生拼搏的另一種境界。它不是消極的承受，

也並非放棄人生應有的追求。水看似柔弱不，面對高山、

巨石攔路，溪邊花草柔情的挽留，也始終改變不了歸海的初衷。

只有一切隨緣，才能卸下捆綁於心的精神枷鎖。

一切隨緣是無為而有為，無欲而有欲，是成熟的一種標誌，是成功一種素養。