從尼泊爾回來有一陣子了，回憶起加德滿都大街小巷的髒、亂、差，依然心有戚然。

跟朋友聊天，她問尼泊爾好玩嗎？我答好玩兒，但那個地方太窮了太亂了。她繼續問，那去看啥呀？

我囉嗦了博卡拉的喜馬拉雅山脈滑翔，也囉嗦了雨中看到的中世紀的杜巴廣場，

還囉嗦了各種尼泊爾人的笑臉。但是，我依然囉嗦不出尼泊爾給我的真實感覺。

很多人說起尼泊爾，會說那裡是個幸福感很高的國家，那裡的人們面容平靜、

眼神安詳，那裡的人們無欲無求，信奉諸神，敬仰諸神，神比人重要。人可以受苦，可以苦修，此生如此了，期待來生可以入天堂。

我去了加德滿都，也從加德滿都到博卡拉長途行車。看了中世紀以來就佇立在廣場上的神殿、

廟宇，也看了坑坑洼窪的道路、擠滿人的公交車、穿著髒衣服在工地背磚的女人，

也遇到了上學下學路上，穿著整潔校服的孩子們，女孩子頭上都記著白色的蝴蝶結。

我雙手合十去面見了庫瑪麗活女神，也在毘濕奴神廟台階上遇到不依不饒乞討的孩子。

喜馬拉雅山脈裡魚尾峰的雪山頂在雲層裡時隱時現，我在世界和平塔的白色轉廊裡冥想不已。

這個國家，為何像一個袒胸露乳的女人，將所有的一切坦率給世界，美好的、貧困的、

平和的、掙扎的，人世間的這一幅圖畫，鑲嵌著所有的心酸、心安，呈現在眾神之國的陽光之下。

神比人多。神比人重。神比人貴。神比人神。

有一個數據，說尼泊爾有三億三千多萬神衹之位，寺廟是數不清的。國家現在總人口約2800萬。

從2006年這個國家才成為“世俗國家”，之前是以印度教立國的君主制國家。一年365天，

大約有300多個宗教節日。因此無論你在尼泊爾停留多久，大多都會在街上遇到慶祝節日的人們，

他們抬著神位在大街小巷穿行，孩子們跑在前面，聽上去很有節奏的音樂陪著他們熱鬧地轉佛塔，

每個人臉上有緹卡（賜福紅點），他們還會把節日祭祀的一把類似麥片的食物捧給遇到的人，

然後用近乎憨痴的神情望著你，希望你吃下這捧食物，體會他們那一刻與神明交往的喜悅。

相比他們，我們是從富裕的生活裡來的人，我們已不會毫無顧忌地在旅途中吃這些東西；

而且我們看到他們在泥濘路上、破敗的房屋和擁擠紛亂的街上，那種寫在臉上的欣欣然，

讓我們不解。神靈的力量，難道穿透了塵世裡所有的苦難，才讓他們如此聽天由命？

翻閱尼泊爾的歷史，太多紛繁複雜的動盪不安始終籠罩在這個釋迦牟尼誕生地的雪山佛國。

政治與戰爭、宗教與紛爭似乎從來都沒離開過這裡，現在的尼泊爾百姓面對生活困難、

貴族與貧民的生活差距，會有口頭禪是“這是政治啊”，這也是歷史留下來的思維邏輯。